Argus-a Vol. XIV Edición N° 55 / Marzo 2025 / Argusa Artes & Humanidades Corp. CA. USA / Bs. As. Argentina / ISSN 1853-9904 / Index: MLA y Latindex
“Agua”: Derecho de vida a través del pensamiento indígena y la destrucción ambiental
Beatriz Carla Rodríguez / Arizona State University / USA
Vol. XIV Edición N° 54

Resumen

El siguiente estudio sitúa el relato “Agua” (1935) de José María Arguedas en el contexto actual que vive el norte del Perú: escasez, apropiación y agotamiento de bienes naturales en un terreno de colonizador-colonizado en la industria extractiva. El análisis del relato refleja los mismos conflictos actuales que viven muchos países capitalistas dependientes en su lucha por el poder, en sociedades cada vez más polarizadas. El tema que se examina es la injusticia social y la confrontación de cosmovisiones distintas en su heterogeneidad, la del gamonal y la del indígena. Los indígenas defienden sus derechos naturales, mantienen y definen su identidad quechua y su universo cuya base es la reciprocidad, el ayni y la solidaridad en conexión con la naturaleza. El análisis de “Agua” nos permitirá argumentar que este relato tiene impacto en la ecología actual y el conocimiento de la historia humana de los Andes. Así como sugiere un marco común de referencia para un dialogo indígena- criollo en el contexto del colonialismo interno y disparidad económica, con un énfasis en el problema global del medio ambiente.

Palabras clave: medioambiente; justicia sociocultural; ayllu; andes; colonizaciónl; Arguedas

Abstract

The following study situates the story “Agua” (1935) by José María Arguedas in the current context of northern Peru: scarcity, appropriation and exhaustion of natural resources in a colonizer-colonized terrain in the extractive industry. The analysis of the story reflects the same current conflicts that many dependent capitalist countries experience in their struggle for power, in increasingly polarized societies. The theme examined is social injustice and the confrontation of different worldviews in their heterogeneity, that of the gamonal (landlord) and that of the indigenous. The indigenous people defend their natural rights, maintain and define their Quechua identity and their universe whose basis is reciprocity, ayni and solidarity in connection with nature. The analysis of “Agua” will allow us to argue that this story has an impact on current ecology and knowledge of the human history of the Andes. It also suggests a common frame of reference for an indigenous-creole dialogue in the context of internal colonialism and economic disparity.

Keywords: environment; Social Justice; Ayllu; Andes; Colonization; Arguedas

Fecha de recepción 30/9/2024 -  Fecha de aceptación: 7/11/24

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