Talla del Santero Aquiles Coppini. Fotografía Sandra Nicosia

Ponencia presentada en el Coloquio de costumbres y fe. Estudios sobre el imaginario devocional desde la religiosidad popular, 13-15 de 2023, modalidad virtual.

Resumen

Nos proponemos explorar las relaciones existentes entre el hueso del angelito y su uso ritual mágico-religioso en dos casos puntuales: (a) la utilización en la talla de la imaginería del San La Muerte y (b) su valoración como poderoso talismán más allá de haber sido, o no, esculpido con la forma del Santo. Consideramos que este último caso resulta parte del camino que permite aproximarnos a una parcialidad de los complejos procesos de traducción, apropiación y actualización de sentidos por los cuales pudo haber atravesado la noción de reliquia devenida básicamente de la impronta católica. Con el texto expuesto a continuación pretendemos aportar a la descripción y comprensión de parte delas religiosidades del Nordeste argentino y Sur del Paraguay, atendiendo principalmente al presente etnográfico. Para el tratamiento de esta problemática se ha realizado trabajo de campo entre población de credo católico, priorizando el método etnográfico se instrumentaron entrevistas en profundidad a devotos y santeros, observaciones con diversos grados de participación, registros en diarios y notas de campo. Cabe destacar que el trabajo de campo relacionado a las prácticas funerarias en torno al angelito se instrumenta desde 2006; en lo que respecta a la indagación sobre el San La Muerte se profundiza desde 2012.

Palabras clave: religiosidades, San La Muerte, angelito, cultura funeraria, muerte

Abstract 

We propose to explore the existing relationships between the angelito bone and its magical-religious ritual use in two specific cases: (a) its use in carving the imagery of San La Muerte and (b) its appreciation as a powerful talisman regardless of whether or not it was sculpted in the form of the saint. We consider this last case to be part of the path that allows us to approach a partial understanding of the complex processes of translation, appropriation, and updating of meanings through which the notion of a relic, basically derived from the Catholic imprint, may have passed. With the text presented below, we intend to contribute to the description and understanding of some of the religiosities of northeastern Argentina and southern Paraguay, focusing primarily on the ethnographic present. To address this issue, fieldwork was carried out among a population of Catholic faith, prioritizing the ethnographic method. In-depth interviews with devotees and santeros, observations with varying degrees of participation, diary records, and field notes were instrumented. It's worth noting that fieldwork related to funerary practices surrounding the angelito has been ongoing since 2006; research on San La Muerte has been intensifying since 2012.

Keywords: religiosidades, San La Muerte, angelito, cultura funeraria, muerte

Fecha de recepción 10/6/2025 - Fecha de aceptación: 10/7/2025