Argus-a Vol. XV Edición N° 59 / Marzo 2026 / Argusa Artes & Humanidades Corp. CA. USA / Bs. As. Argentina / ISSN 1853-9904 / Index: MLA y Latindex
El barrio porteño de Constitución en la poética cucurtiana: un espacio para la diversidad cultural latinoamericana.
Carolina Rolle / Universidad de Rosario / Argentina
Vol. II Edición No. 7

El barrio porteño de Constitución en la poética cucurtiana: un espacio para la diversidad cultural latinoamericana.

      En el presente artículo analizo la poética de Santiago Vega/ Washington Cucurto en las 8 entregas que hiciera el autor en la página web de Eloísa Cartonera previo a publicarlas como libro por Emecé bajo el título Hasta quitarle Panamá a los yanquis. Para ello, parto de la siguiente hipótesis general: en la literatura argentina contemporánea se están configurando nuevas poéticas que se construyen a partir de la reinvención de topologías urbanas representadas en particularismos barriales. En este sentido, trabajo la poética cucurtiana en relación al barrio de Constitución de la ciudad de Buenos Aires. ...

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Presentación de un e-book y homenaje a Miguel Guerberof
Teatro Beckett de Buenos Aires
Vol. II Edición No. 7

Presentación de un e-book y homenaje a Miguel Guerberof

Facundo Ramírez, Horacio Acosta, Carla Solari, Lola Proaño y Rubén SzuchmacherEl 3 de Diciembre de 2012, en el teatro Beckett de Buenos AiresCarla Solari presentó su e-book Stanislavsky en la obra del director, maestro y actor Miguel Guerberof, editado por Argus-a Por otra parte, como homenaje a Guerberof -quien inauguró ese teatro en 2005 dirigiendo y actuando dos obras de Samuel Becket- no sólo se colocó una placa recordatoria y sino que la sala del Beckett fue nombrada Miguel Guerberof.Durante el evento, se exhibió un video, con el que Gustavo Geirola, Director de Argus-a, se su ...

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J.Derrida: la deconstrucción de
Olga Tiberi / Universidad Nacional de Rosario / Argentina
Vol. II Edición No. 7

J.Derrida:  la deconstrucción de

Resumen: La deconstrucción derridiana constituye una puesta en encrucijada del concepto de “humano” —y de la tradición filosófica que conlleva—en relación con la opacidad de términos que tal concepto, en su sistematización, ha obligado a permanecer olvidados. Sin embargo, en esa encrucijada, en la multiplicidad de caminos que la atraviesan, se mantiene un casillero vacío, en tanto lugar de una plenitud que lejos de colmar, exacerba una interrogación continua. Lo humano—así neutralizado por el artículo que suplementa el término central del sintagma—denuncia la necesaria existencia de lo otro, de “lo anim ...

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